奉币(奉币刺是什么意思)

文献通考·选举二注引江陵项氏之言说“天下之士，什什伍伍，戴破帽，骑蹇驴，未到门百步辄下马，奉币刺再拜，以谒于典客者，投其所为之文，名之曰‘求知己’如是而不问，则再如前所为者，名之曰‘温卷’如是而又不问，则有执贽于马前，自赞曰某人上谒者” 行卷的风气是在唐高宗时出现的行卷中。

宾奉币，由马西，当前辂，北面致命宾，使者也币，玄纁也辂，辕缚，所以属引也由马西则亦当前辂之西，於是北面致命，得向柩与奠也柩车在阶闲少前，三分庭之北辂有前后主人哭拜稽颡，成踊宾奠币於栈左服，出栈谓柩车凡士车制无漆饰左服，象授人授其右也服；ldquo开元以后，四海清平，王公大人巍然于上，以先达自居，不复求士天下之士，十十五五戴破帽，骑荐驴，未到门百步下马，奉币刺再拜以谒典客者，投其所好，名曰求知己呜呼，风俗之弊，至此极矣，科举之弊，至此开矣rdquo唐书middot柳宗元传在这种由大族名士把持的科举制度下。

这时，他仍企图奉币称臣议和，被伯颜拒绝，只好在池州下游丁家洲勉强与元军会战宋军因内部不和，一触即溃同年秋，伯颜从建康今江苏南京分兵三道趋宋都临安今浙江杭州伯颜和阿塔海由中道节制诸军，水陆并进1276年至元十三年正月，元军会集临安城北，二月，宋幼帝赵昆上表降元，宋亡1279年，元军全部；又设太祝奉币位於瘗埳之南，北向海渎即设奉币位向沈所又设祈官以下门外位於南门之外道东，重行，西面北上设樽坫罍篚各於常所，执樽罍篚者各位於樽罍篚之后其日未明，祈官以下各服其服，所司帅其属入设神座及实樽罍如常仪，太祝以币置於篚，币各依方色，长丈八尺掌馔者实。

又掌事者奉币篚，升自东阶，以授主人，受于序端， 进西面位掌事者一人，又奉币篚，立于主人之后使者西阶上，俱北面再拜主 人进诣楹间，南面立，使者序进，立于主人之西，俱南面主人以币篚授使者，使 者受，退立于西阶上，东面执币者又以授主人，主人受，以授使副，使副受之， 退立于使者之北，俱东面。